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  • 唐代庞蕴居士及其禅诗

    把刚才天然来访的事情告诉他。庞居士问天然走了没有?灵照告诉他已经走了。庞居士说了句:“赤土涂牛奶。”正在此时,天然突然进来。庞居士见到天然既不起坐,也不言语。天然便礼貌地竖起拂子,庞居士相应地竖身边的...

    杨曾文

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  • 旅游建筑文化

    对建筑的影响  (一)礼:等级  "礼"是中国文化的根本特征和标志.在中国,"礼"是一个独特的概念,为其他任何民族所无.其他民族的"礼",一般不出礼俗,礼仪,礼貌的范畴.而中国的"礼"则是中国物质文化...

    不详

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  • 心理自疗读物

    孩子们健康成长。在争执中我旧病复发,想当时如有灵丹妙药‘制怒法’救驾,即可收到‘忍得一时愤,终身无恼恨’的效果。今全国开展‘五讲四美’,制怒使人礼貌文明,谦逊文雅,这一良方我一定好好学习。”  徐XX...

    不详

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  • 从罗汉寺走出的一代大师——桂仑法师

    矿工及其家属一些精神的安慰,既使没有什么大施主,庙里的香火还是不断,起码僧人的生活是能够维持的。   桂仑年青,脑子活络,虽然没有文化,但是虚心好学,有礼貌,人也能干,与大家相处得很好,师父和众位...

    黄夏年

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  • 从中国佛教看中国文化的走向

    佛教精神,到鸠摩罗什开始受到正式的指摘。鸠摩罗什的主要笔受者僧叡说:“此土先出诸经,于识神性空,明言处少,存神之文,其处甚多”,并有礼貌地指出其先师道安所受“存神之文”的影响。鸠摩罗什本人则对庐山慧远所...

    杜继文

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  • 万慧法师一生的研究生活大纲

    儒佛汇通”这样的话呀!万慧法师在他的日常生活中都是斯斯文文、静静寞寞的态度,一举一动,一言一语,都很有礼貌,因为这样,无形中感动着很多与他接近的人,这也可以说是他深受了禅风的洗礼后,表现出来的态度。如当...

    重校宗性

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  • 唐代禅宗与现代思潮

    几案不严,喧烦不息,非藏主所以待众也。憎贫爱富,重俗轻僧,非知客所以赞众也。礼貌不恭,尊卑失序,非侍者所以命众也。打叠不勤,守护不谨,非寮主所以居众也。不间供侍,恼乱病人,非堂主所以恤众也。汤水不足,...

    太虚法师

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  • 国禅学的发展(上)

    一个杀猪的看信。那个杀猪的屠户也只认得几个字,便念道:“爸爸!要钱,赶快拿钱来!”裁缝听了很生气,以为儿子从小学念到中学,从中学念到大学,还不知道一点儿礼貌。后来有一位牧师来了,问裁缝为甚生气。裁缝把...

    胡适

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  • 正知、正见、正修行

    释迦牟尼佛把空性的智慧证到了,明白凡是有形的东西都有生灭,悟空性以后,性空了就没有生灭,就与时间同在,才能永生。  任何天人、鬼、仙,依靠他们都得不到解脱。对他们有礼貌我不反对,做供养时,我还专门设了一个对...

    陈泉州

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  • 演培法师:人间佛陀(2)

    欲乐生活,看成是人生的最大苦恼,优陀夷的几句甜言蜜语,岂能动摇太子追求人生究竟的意志?太子为了礼貌起见,不得不很客“的回答优陀夷说:“承你的善意为我设想,我当然很感激你的,我之...

    演培法师

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